L’accettazione come conquista dell’autostima

Il modo di percepire la propria persona come soggetto sociale e in termini di capacità, abilità, amabilità, potenzialità, determina il livello di fiducia che un individuo ha, verso se stesso. 
Egli può operare delle scelte (o non scelte) e attuarne i comportamenti conseguenti, facendo affidamento sulle proprie qualità la cui valutazione è espressa dal grado di autostima.


L'autostima, però, non necessariamente esprime il valore oggettivo di un individuo, proprio perché questi si affida alla percezione di sé, che è sottoposta a fattori emotivi contingenti o di fondo e, principalmente, alle credenze di base cui fanno riferimento tutte le attività cognitive.

Dali - nascita di un nuovo mondo

Se le credenze non sono percepite in modo diretto dal livello cosciente, l'autostima è una valutazione dello stato cosciente: essa, in un certo senso, è la sintesi delle credenze di base espresse in termini di valore.



L'autostima, pertanto, finisce con il rappresentare solo le convinzioni interiori del valore personale, ma non la propria oggettività. 


Ciò è tanto più vero, quando ci riferiamo a persone afflitte dalle varie forme e intensità dell'ansia sociale (timidezza, fobia sociale, eccetera). 
Posta in questi termini la quaestio, l'implicazione che ne deriva, è che l'autostima è anche espressione del livello di coscienza e consapevolezza dei difetti, dei pregi, dei limiti della propria persona. Così configurandosi, essa è indicatore del tasso di gradimento delle proprie prerogative non solo in termini di levatura della personale operatività sociale, ma anche della propria persona nella sua globalità.


In una persona timida o afflitta da altre forme di ansia sociale, non costituendo una valutazione oggettiva, l'autostima assorbe i "sapori" dell'emotività. Diventa causa o artefice dei sentimenti, indirizzati a se stessi, di disprezzo, odio, repulsione, rifiuto. Impulsi emotivi che escludono l'auto compassione, l'auto comprensione, l'auto conforto, e che spingono invece, verso l'autocondanna, l'autocritica esasperata, l'auto biasimo, l'auto colpevolizzazione, l'auto esclusione.


In breve l'autostima diventa strumento di non accettazione del sé. Tutto questo processo fenomenico produce un'azione consistente e persistente di rinforzo delle credenze di base e intermedie. 
Fenomeni che entrano nel circolo vizioso dell'ansia sociale, questa – quindi - si auto alimenta con tanta maggiore intensità, quanto più basso è il livello di autostima.


L'accettazione non è una resa condizionata o incondizionata dello status quo, e non si esprime con la rassegnazione, è il prendere atto della realtà senza gironzolarvi intorno con valutazioni, giudizi, dietrologie, rimuginii. È il superamento della tendenza ad associare a ogni evento un valore positivo o negativo, permettendoci di riconoscere la realtà, con spirito libero, per ciò che è, oggettivamente, al di là dei condizionamenti emotivi e sociali.


Accettare se stessi è un atto d'amore, forse, il più importante dei gesti d'amore. Star bene con se stessi è un obiettivo imprescindibile. Non è possibile alcuna soluzione della timidezza, o dell'ansia sociale in generale, in assenza dell'amor proprio, e questo è raggiungibile solo attraverso l'accettazione di sé.
Come ho scritto in un mio precedente articolo, “l'accettazione non va richiesta, non va meritata o conquistata, va fatta e basta”.


C'è anche un altro fattore positivo derivante dall'accettazione, si acquisisce una maggiore elasticità mentale, e questo è un fatto molto importante. Chi ha letto il mio libro "addio timidezza", sa che uno dei problemi principali per superare l'ansia sociale è riuscire a rendere più dinamico l'insieme delle credenze disfunzionali, far sì che le credenze, siano più articolate e oggetto di revisione attraverso l'invalidazione e la rielaborazione.


L'accettazione, non essendo un processo giudicante, ma di oggettivazione della realtà individuale, permette di guardare se stessi "dall'esterno", inserendo quindi i comportamenti e le qualità della propria persona, nella relatività che le si addice, cioè nel contesto dei fenomeni contingenti e raggiungendo una capacità di valutazione, orientata alla ricerca delle soluzioni, piuttosto che respingersi o piangersi addosso.